TENTANG GELAR "HAJJI"

حكم مناداة الذي حج بقولهم : يا حاج .

Hukum panggilan “HAJI”

قال النووي في المجموع : 
( يجوز أن يقال لمن حج : حاج ، بعد تحلله ، ولو بعد سنين ، وبعد وفاته أيضاً ، ولا كراهة في ذلك ، وأما ما رواه البيهقي عن القاسم بن عبدالرحمن عن ابن مسعود قال : (( لا يقولن أحدكم : إنِّي صرورة ، فإن المسلم ليس بصرورة . ولا يقولن أحدكم : إنِّي حاج ؛ فإن الحاج هو المحرم )) فهو موقوف منقطع ) ا ه

Imam Nawawi membolehkan.

وقال الألباني : ( تلقيب من حج بالحاج : بدعة )

Syaikh Albani berpendapat Bid’ah. Karena tidak ma’ruf panggilan tersebut di zaman Nabi dan khulafaur rasyidin. Tidak ada Laqob Haji Abu Bakar, Haji Umar bin Khotob, Haji Ali bin Abu Tolib. Dan seterusnya. Kenapa hanya Hajji ? sementara Umroh yang sama- sama pelaksanaan manasiknya yang mirip hajji tidak ada laqob Umroh ?

Hanya saja Bid’ah amaliyah yang La yakhruju minal millah (Islam).

وفي تاريخ ابن كثير في وفيات سنة 680 هـ ، وهو أول موضع يذكر فيه هذه اللفظة (( الحاج فلان )) تاريخ ابن كثير 13/296)

Imam Ibnu Katsir : membolehkan

Dalam kumpulan Fatwa Islam.web menyatakan banyak ulama’ membolehkan panggilan yang disukai seseorang dan termasuk sunnah. Namun dengan syarat jauh dari Riya’ dan jangan sampai menggiring seseorang kepada Ujub. Hingga merusak ke-MABRURAN Hajji.

ومن هذا يتبين جواز تلقيب من حج بالحاج إذا لم يخش منه عجب أو رياء.

Imam nawawi dalam Majmu’nya membolehkan :

واتفقوا على استحباب اللقب الذي يحبه صاحبه، فمن ذلك أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق، ومن ذلك أبو تراب لقب لعلي بن أبي 

طالب

Ulama sepakat atas sunnahnya memanggil dengan panggilan yang disukai. Demikian itu panggilan yang baik juga pada Abu Bakar dengan ‘AsShiddiq’ Ali dengan laqob “Abu Turob’, Umar dengan panggilan ‘Al-Faruq’. Dan sebagainya….

Ringkasan dari : http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.

المسلمون انهم غرباء عن البلاد واتو لكي يحجوا بيت لله

...... .لالكي يعود ونلقبه باسم الحاج او الحاجة

Kaum Muslimin meninggalkan negeri2 mereka yang jauh dan datang ke Makkah semata2 untuk menunaikan ibadah hajji ke baitullah. Bukan untuk supaya dipanggil HAJJI atau HAJJAH jika sekembalinya ke negaranya nanti.

وحج بيت الله الحرام هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وهذا الركن مثله كمثل غيره من بقية أركان الإسلام، فقول الناس يا "حاج" لمَن حج بيت الله إنما هو تكريم له، ولكن لا ينبغي له أن يطلب من أحدٍ تكريمه به؛ لأن مَن عبد الله تعالى مخلصًا لا يطلب جزاءه إلا من ربه عز وجل

Hajji ke Baitullah adalah rukun Islam ke-lima rukun ini sama dengan rukun2 yang lain. Ucapan orang2 yang memanggil kaum muslimin yang berhajji dengan Hajji hanyalah semata untuk panggilan memuliakan. Akan tetapi hendaknya seseorang tidak berniyat ibadah haji itu untuk mencari pujian manusia. Ibadah hendaklah semata2 mencari balasan dari Allah semata.

NB : seperti tidak pula agar nantinya dipanggil dengan gelar hajji. Kalau tidak ada gelar hajjinya nanti marah ‘ini mahal lho’ harus ada H ya. Dikhawatirkan riya’ atau merusak keikhlasan ibadah hajjinya. Demikian pula setelah menunaikan rukun2 Islam yang lain juga tidak dipanggil dengan rukun tersebut. Panggilan Hajji adalah panggilan memuliakan dan demikian itu kebiasaan yang baik, dan merupakan kecintaan seseorang kepada saudaranya yang menunaikan Hajji.

Perintah Ikhlas dalam ibadah :

﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾
(البينة: من الآية 5)

“dan tidaklah mereka diperintahkan selain agar menyembah Allah dengan penuh keikhlasan dalam agama”

(والرجل الذي يحج من أجل أن يقول الناس له "يا حاج"، إنما هو لم يخلص إخلاصًا كاملاً لله عزَّ وجل، وقول الناس "يا حاج" إنما مجرد عادة من العادات لتكريم صاحبها، وليست موجبة، فيجوز أن يُنادى مَن حج البيت باسمه مجرَّدًا عن كلمة "حاج"، وهذا هو الأصل.

Semoga bermanfaat.